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宮城県の葬儀社・斎場・火葬場・葬儀プラン

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• 「額に三角形の布を付けて出棺？」
• 「通夜で“白ぶかし”を食べる？」
• 「近隣の契約講？」
• 「宮城県のお葬式に参列する」
• 「土葬の時はお金や穀物を入れる？」
• 宮城県の葬儀社に聞いた、宮城県のしきたり
• 宮城県でお葬式を経験した人に聞いた、宮城県のしきたり
• 「宮城県の葬儀しきたり」Q&A

宮城県でお葬式をする

宮城県は、ほかの東北地方と同じく出棺よりも先に火葬を行う前火葬の地域です。
お寺の都合を伺いながら、お葬式の日程などを決めていきます。
多くの地域で昔ながらの葬儀のしきたりが失われつつありますが、石巻市や登米市では位牌（いはい）や供物を持って葬列を組んだり、納骨の際に歳の数だけ料紙に小銭を包み、一般参列者にまく風習が残っています。

「額に三角形の布を付けて出棺？」

宮城県の一部地域では、出棺の際に男性は白い三角形の布を、女性は白い頭巾をかぶります。
白い布を身につける、すなわち故人と同じ格好をするということで、「旅立ちまでは共に見送る」という思いと、その先は「故人一人で旅立って欲しい」という願いが込められています。
お葬式の時に三角形の布を身に付ける風習は全国各地にも点在していますが、この三角形の布のことを「天冠（てんかん）」または「宝冠（ほうかん）」と言います。
死装束のひとつで、よく幽霊が額に付けているあの三角形です。
白という色には汚れのない清らかな意味があり、この世とあの世を結ぶ霊界の象徴とも考えられていますが、なぜ三角形なのかということについては定かではありません。
ただ、これを付けていないと「閻魔大王に失礼にあたる」といわれることもあるようです。
なお、宮城県では納棺を「入棺（にっかん）」と呼ぶ地域もあります。

「通夜で“白ぶかし”を食べる？」

宮城県のお通夜では、「白ぶかし」という、もち米に白ササゲ豆（小豆の一種）を混ぜて蒸かしたおこわを振る舞います。
通夜でおこわを食べる慣習は全国各地で見られますが、「おこわを食べることで力を付ける」という意味があるようです。
土葬が主流だった時代、お葬式は言葉通り重労働でした。
故人をしっかり旅立たせ、埋葬するためにもおこわを振る舞ったのかもしれません。
また、松島市近辺では、数年前まで通夜振る舞いがホテルの宴会場で行われていたようです。
ひとりひとりにお膳を出していたようですが、通夜の参列者は人数が判らなかったでしょうから遺族は大変な準備だったと思います。

「近隣の契約講？」

宮城県では郊外などに「契約講」や「講中」とも呼ばれる地域の近隣組織が残っており、10軒程度の家で一単位となって喪家を手伝います。
お葬式は地域の重要な仕事ととらえられていて、会社の仕事よりも地域の葬儀を優先するのが当然と考えられている地域もあります。

「宮城県のお葬式に参列する」

焼香の後、通夜振る舞いを勧められたら、故人の供養のためにも遠慮せず箸をつけるようにしましょう。
また、通夜振る舞いに対して「お悔やみ」として、1,000～2,000円程度を香典と別に包む地域もあります。

「土葬の時はお金や穀物を入れる？」

宮城県の北西部で土葬を行っていた時は、通夜、葬儀に念仏が行われ、土葬の際には、豆、蕎麦、稗、粟の五穀を混ぜ合わせたものと紙に100万円、1,000万円と書き、これらを入れていたようです。
紙に金額を書き故人に持たせる風習は、東北の各地方に点在し残っているようです。

宮城県の葬儀社に聞いた、宮城県のしきたり

宮城県でお葬式を経験した人に聞いた、宮城県のしきたり

「宮城県の葬儀しきたり」Q&A

Q：子どもが親より先に亡くなる「逆さ別れ」の場合、親が葬儀に出ないことがあると聞きましたが。

A：子が親より先に亡くなることを「逆さ別れ」と呼ぶ地域は全国に多数あります。宮城県では逆さ別れがあったとき、「親不孝である」として親が葬儀に出ないこともありました。しかし、現在ではよほど年配の方以外は、あまり気にすることはないようです。