【2026年/令和8年】お彼岸とは？意味やすること、お墓参り・お供えを解説

2026年のお彼岸は、春が3月17日（火）から3月23日（月）、秋が9月20日（日）から9月26日（土）です。
お墓参りやお供え、供花、お布施、やってはいけないことへの考え方まで、この記事で確認できます。

春秋のお彼岸はいつ？【2026年/令和8年】

春のお彼岸は、春分の日を中日として、前後3日間にあたります。2026年の春分の日は3月20日（金・祝）ですので、春のお彼岸の期間は3月17日（火）から3月23日（月）です。

一方の秋のお彼岸は、秋分の日を中日とした前後3日間。2026年の秋分の日は9月23日（水・祝）ですので、秋のお彼岸の期間は、9月20日（日）から9月26日（土）までとなります。

なぜお彼岸は春分の日と秋分の日なの？

春分の日と秋分の日は、それぞれお彼岸の中日にあたります。中日は太陽が真東から昇り、真西に沈みます。真西というのは、阿弥陀如来の西方極楽浄土があるとされている方角。
お彼岸は、極楽浄土に近づくために修行をする期間とされていたため、太陽が極楽浄土に向かうように沈んでいく春分の日と秋分の日がお彼岸になったという説が一般的です。

ちなみに、浄土宗や浄土真宗の根本経典である浄土三部経のひとつ『観無量寿経』には、極楽浄土を見るための修行のひとつとして、日想があります。日想とは、沈む太陽に向かって西方浄土を思い浮かべて瞑想する方法です。

あいにく、経典そのものには「お彼岸の中日に日想をする」とは書かれていません。しかし、中国の浄土教の高僧、善導が記した『観無量寿経』の注釈書に、春分・秋分の日の日想について「阿弥陀仏の国は日没のところ（真西）にある」と記述があり、これが日本のお彼岸のもとになったともいわれています。

そもそも春分の日・秋分の日とは？

春分の日、秋分の日は、「国民の祝日に関する法律」によって祝日と定められています。春分の日は「自然をたたえ、生物をいつくしむ」、そして秋分の日は「祖先をうやまい、なくなった人々をしのぶ」という意味。

ちなみに春分の日と秋分の日は、太陽の位置によって決められています。太陽の移動する黄道と、（地球の赤道を延長した）天の赤道の交わる点が、春分点と秋分点。太陽がこれらの点を通過する日を「春分日」「秋分日」と呼び、それぞれが春分の日と秋分の日に設定されているんですよ。

春分の日と秋分の日はいつわかる？

毎年、春分の日は3月20日から21日ごろ、秋分の日は9月22日から23日ごろですが、正確な月日は国立天文台によって決められています。

毎年2月1日の官報（行政機関の休日には翌日）に、翌年の暦を日本の公式の暦「暦要項（れきようこう）」にまとめて記すことで、はじめて正確な春分の日と秋分の日がわかります。

お彼岸のお墓参りはいつ？

お墓参りの日にちはお彼岸の中日がよいとされていますが、天候や都合に合わせて別の日にお参りしても問題ありません。家族が全員そろう日にお墓参りに行ってもよいでしょう。

お墓参りの際は、お線香やろうそく、お花、お供え物、数珠などを忘れないようにしてください。また納骨堂など室内の施設では、すでにお花などが用意されているかもしれません。お墓参りの準備はお墓に合わせて行いましょう。

お墓に着いたら、まず墓石の掃除を行い、お水をかけて清めます。そしてお花やお供え物を供えて、線香を焚き、ひとりずつ手を合わせましょう。お墓参りから帰るときは、カラスなどにお供え物が荒らされないように、持ち帰ることをオススメします。

お彼岸にお墓参りする意味は？

お彼岸にお墓参りや法要を行うのには、仏教の考え方に基づくいくつかの理由があるとされています。なかでも代表的なのが、「中道思想」と「八王日（はちおうにち）」という考え方です。

ここでは、お彼岸にお墓参りをする意味を、そのほかの諸説とあわせて見ていきましょう。

お彼岸は中道思想に合うから

春分の日、秋分の日は、昼と夜の長さが同じ。偏りや執着をもたず、正しい判断で構想する「中道」という仏教の教えに合っていると考えられていました。中道思想を大切にする仏教の考えから、お墓参りや法要などを行うといわれています。

お彼岸は八王日に当たるから

八王日とは 立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至など、季節の変わり目となる日のこと。八王日は、天地の諸神・陰陽が交代する日とされていて、閻魔大王をはじめとする神々が世を巡回し、人々の行いを記録するため、善行を積むとよいと考えられていました。

そのほかにも諸説あり

• 極楽浄土があるとされた真西へ日が沈むから
• 季節の変わり目にあった豊穣を祈る信仰が融合したから
• 過ごしやすい季節で人が集まる行事を行いやすかったから

そのほかにも、春分・秋分の日に仏事を行うようになった説は多数あります。

お墓参りに行けない場合はどうする？

仕事や遠方、体調などの理由で、お彼岸にお墓参りへ行けないこともあります。
結論からいえば、お墓参りに行けなくても問題はありません。大切なのは、ご先祖様を想う気持ちだからです。

お墓へ足を運べないときは、次のような方法でも供養の気持ちを表せます。

最近は、墓地や霊園の清掃・献花を代行してくれるサービスも増えています。なかなか帰省できない方は、こうしたサービスを利用するのもひとつの方法です。

無理にお彼岸の期間にこだわらず、自分のできる形でご先祖様への感謝を伝えることが、何より大切です。

お彼岸とは？意味・由来から解説

お彼岸とは、仏教用語・サンスクリット語で「波羅蜜多（パーラミター）」を訳した「到彼岸」から生まれた言葉。人々が暮らす「此岸（しがん）」に対する「向こう岸の世界」、生死を超越した悟りの境地に到達するという意味です。

お彼岸の期間は、浄土へ生まれ変わりたいと願い、布施（ふせ）、持戒（じかい）、忍辱（にんにく）、精進（しょうじん）、禅定（ぜんじょう）、智慧（ちえ）という6つの正しい行いを実践する時とされています。

こうした徳目は本来なら毎日心がけるべきなのですが、日頃は忙しくてなかなか実行できないのではないでしょうか。そこで、せめて春と秋、年に2回は実践しようというのが、お彼岸法要の意味です。お彼岸では、ご先祖様のお墓にお参りして感謝と冥福を祈るとともに、六波羅蜜の教えを実行します。

お彼岸には何をする？

彼岸の入りには、ご先祖様へ感謝の気持ちを伝えるために、仏壇や墓石をきれいに掃除します。いつもより時間をかけて、仏壇や仏具の手入れや墓石の掃除を行いましょう。

仏具は、埃を払った後に柔らかい布で傷を付けないように優しく拭き、元の位置に戻します。仏壇には、新しい花やぼた餅・おはぎ、お彼岸団子などをお供えしてください。

お墓の掃除は、お墓参りのときに行って大丈夫です。墓石の掃除だけでなく、お墓の周りの草むしりや植木の剪定なども行うと、お盆のお墓参りが楽になるかもしれません。桶やひしゃく、ほうきなど、墓石の掃除道具を貸し出しているお寺や霊園もありますが、細かい部分の掃除道具は、自分で気に入ったものを用意するのがオススメです。

お墓の掃除をしたあとは花や線香をたむけ、 お菓子をお供えします。そして合掌礼拝の前に水桶からたっぷりと水をすくい、墓石の上からかけます。水をかけるのもお布施の一つです。

仏壇やお墓の手入れを丁寧に行うことで、故人やご先祖様を改めて感じる大切な時間になるでしょう。

お彼岸のお墓参りの持ち物と流れ

お彼岸のお墓参りでは、お供え物やお掃除道具などを準備し、墓石の掃除からお供え、合掌へと進めるのが基本の流れです。はじめてのお墓参りでも迷わないよう、持ち物と当日の進め方を順番に確認していきましょう。

お墓参りの持ち物

お墓参りに持っていきたいものは、大きく「お参りの道具」と「お掃除の道具」に分けられます。忘れ物がないよう、事前に確認しておきましょう。

ただし、桶やひしゃく、ほうきなどは貸し出しているお寺や霊園もあります。また納骨堂など室内の施設では、お花やお供えがあらかじめ用意されている場合もあります。お参りする場所に合わせて、必要なものを準備してください。

お墓掃除の手順

お墓に着いたら、まずは掃除から始めます。手順は次のとおりです。

墓石は傷つきやすいため、たわしや洗剤の使用は避け、やわらかいスポンジと水で洗うのが基本です。周りの草むしりや植木の剪定までできると、次のお墓参りが楽になります。

お供え・線香・合掌の流れ

掃除が終わったら、お供えと合掌に移ります。

まず花立てにお花を生け、お供え物は半紙などの上に置きます。次に水鉢へきれいな水を入れ、墓石の上から水をかけて清めましょう。水をかけるのもお布施のひとつとされています。

続いてろうそくに火をともし、その火で線香を焚きます。線香に火がついたら、故人と縁の深い人から順に、ひとりずつ墓石へ向かって手を合わせます。合掌の際は数珠を手にかけ、心の中で故人やご先祖様へ感謝を伝えましょう。

お供え物は持ち帰る

お参りがすんだら、お供え物は持ち帰るのが基本です。

食べ物をそのままにしておくと、カラスや猫などの動物に荒らされたり、傷んで墓石を汚したりする原因になります。多くの霊園やお寺でも、お供え物の持ち帰りを呼びかけています。

お供えしたあとの食べ物は、「お下がり」として家族でいただくのが昔ながらの習わしです。ご先祖様と同じものを分け合うことで、供養になると考えられています。

お彼岸には何をお供えする？

お彼岸のお供えとして定番なのは、おはぎやぼた餅です。あわせて、季節の果物やお菓子、故人が好きだったものを供えることもあります。

ここでは、お彼岸に向いている食べ物と、反対に避けたほうがよいお供え物について解説します。

お彼岸に向いている食べ物

お彼岸のお供えとして定番なのは、おはぎとぼた餅。
両方とも、蒸した餅米とアンコの同じ素材でつくられる食べ物ですが、秋に萩（はぎ）の花が咲くことから秋のお彼岸のお供えにはおはぎ、春に牡丹の花が咲くことから、春のお彼岸のお供えにはぼた餅とする説が一般的です。お彼岸では、季節感も一緒に味わいながら、おはぎやぼた餅をいただきます。

しかし、おはぎとぼた餅の違いは、あまり明確ではありません。

例えば、秋彼岸のお供えのおはぎは、小さくしとやかな萩の花をイメージして、上品で小ぶりのもの。一方、大きくて豪華な牡丹の花をイメージしたぼた餅は、おはぎより大きいとされています。ほかにも材料となるもち米とうるち米、突き方、つぶあんとこしあんなど、違いについては諸説あります。

また、おはぎやぼた餅は作り方によって、夏には夜舟、冬には北窓と呼ばれます。

餅を搗くのではなく、蒸したお米をすりこ木でつぶして作ると「搗き知らず」。「搗き知らず」が「着き知らず」へ変化し、「いつ着いたかわからない＝夜の船」と解釈されて夜船となりました。
また「搗き知らず」が「つき知らず」となって、「月知らず」と変化したのが、北窓です。北の窓から月が見えることはないので、そこから北窓という名称が生まれたんですよ。

避けたほうがよいお供え物

お供え物に厳密な決まりはありませんが、相手やお墓のことを考えると、避けたほうがよいものもあります。具体的には、次のようなものは控えるのが無難です。

とはいえ、故人が好きだった食べ物をお供えしたい気持ちもあるでしょう。その場合は、お参りのあとに持ち帰るようにすれば問題ありません。お墓に長く置いて傷ませないことが、いちばんの配慮です。

お彼岸の供花

お彼岸には、お墓やお仏壇にお花を供えて、故人やご先祖様を偲びます。供花に厳密な決まりはありませんが、選び方には昔ながらの目安があります。ここでは、お彼岸にふさわしい花と避けたほうがよい花、そして気になりやすい彼岸花について解説します。

お彼岸にふさわしい花

お彼岸のときに、お墓やお仏壇にお供えする花は、菊やカーネーションが一般的。白い花はもちろん、黄、紫、赤、ピンクといった明るい色合いの花も選ばれています。季節の花や故人が好きだった花、または故人をイメージさせるような花を基準にするとよいでしょう。とげのある花や香りの強すぎる花、毒のある花などは、仏花としてお供えするのにふさわしくないとされていましたが、最近は気にする方が少なくなったようです。

また生花店でも、お彼岸の時期にはお供え用に仏花のアレンジメントが多数用意されています。色合いや花の種類も豊富なため、ふさわしいものが選べるはず。さらに花束タイプだけでなく、バスケットタイプも多数あります。インターネットでの注文を受け付けている生花店もあるため、予算とイメージに合わせて選んでみてください。

避けたほうがよい花

供花にふさわしくないとされてきたのは、次のような花です。

ただし、これらはあくまで昔ながらのマナーで、最近はそれほど気にしない方も増えています。故人が好きだった花であれば、とげを取り除くなど少し工夫したうえでお供えするのもよいでしょう。大切なのは、お参りする人の気持ちと、周囲への思いやりです。

お彼岸のお布施の目安

お彼岸の時期にお寺で行われる法要が「彼岸会」。彼岸会を親しみやすく呼びならわしたのが「お彼岸」といわれています。

お彼岸の法要に出席する、また菩提寺にお墓参りをする際には、お寺に対してお布施を包むのが通例です。お寺との関係にもよりますが、お布施の目安はおよそ3,000円から1万円程度といわれています。

葬儀や新盆、一周忌、三回忌といった年忌法要などと異なり、お彼岸の法要は合同法要。そのため、個別に行う法要よりは、やや金額が低めです。また、個別に法要を営んだ場合、お布施の目安は3万円から5万円程度。お寺の都合もありますので事前に希望を伝え、日を決めましょう。

このほか、お墓に建てる卒塔婆を依頼する場合、塔婆料として3,000円から5,000円を包みます。菩提寺がない方には、お坊さんの紹介サービスもあるので、ぜひ活用してみましょう。

葬式から法事・法要まで僧侶(お坊さん)手配は「いいお坊さん」

• 僧侶・葬式の手配 60,000円から（戒名込み）
• 法事・法要の手配 45,000円から

僧侶手配はこちら

お彼岸にやってはいけないことはある？

「お彼岸はご先祖様を供養する期間だから、お祝い事は慎むべき」と聞いたことがある方もいるかもしれません。しかし、結論から言えば「お彼岸にやってはいけないこと」はありません。

本来、お彼岸とは六波羅蜜の修行をする期間、すなわち自分を見つめ直す期間です。ただ周りへの配慮として、避けたほうがよいこともあるため、確認しておきましょう。

彼岸花を持ち帰るのは不吉とされている

秋のお彼岸のころになると、田畑沿いや墓地の土手などに咲く彼岸花。毒性の強い真っ赤な彼岸花は、家に持ち帰ると火事になるという迷信があり、不吉とされています。

彼岸花は強力な毒性ゆえ、生活のさまざまな場面で人々に活用されてきたお花。農地の畦道や土葬を行っていた墓地に植え、球根の毒を利用して動物が土を掘り返さないよう対策していました。

結婚式をあげるのは配慮が必要なケースも

秋のお彼岸は、大型連休シルバーウィークと重なり、気候も過ごしやすいです。そのため、この時期に挙式を行いたい人も多いはず。

仏教では、お彼岸の時期の結婚を咎めてはいません。ただ招待客のことを考えて、好ましくないとする意見も一定数あります。地域や家庭によっては、仏事である彼岸と祝事である結婚式を重ねるべきでないと考える人もいるでしょう。
また、お彼岸のお墓参りを大切にしている人にとっては、この時期の結婚式を負担に思うかもしれません。招待客へ配慮して、お彼岸の結婚式を避けるケースもあります。

引っ越しは問題ない

引っ越しもよくないと思われがちですが、とくに問題ありません。

春と秋は年度や学期の変わり目でもあります。引っ越しを避けられない時期でもあるため、引っ越しを優先して、余裕があればお墓参りをすれば大丈夫です。

お見舞いは関係性によっては配慮すべき

「お彼岸は死を連想させるため、病院へのお見舞いは避けるべき」という意見があります。
ただ、大切なのは相手との関係性です。お彼岸にお見舞いに行くことで、相手が気にするのであれば避けたほうがよいでしょう。またかしこまった相手の場合は、避けるのが無難かもしれません。

一方で、家族や気心の知れた友人のお見舞いならそこまで気にする必要はないと思われます。相手の性格や考え方を踏まえて判断するのがベターです。

お彼岸とお盆の違いとは？

日々の暮らしに息づく仏教の行事には、春と秋のお彼岸のほか、お盆もあります。

先祖の霊がこの世に戻ってくるお盆に対し、お彼岸はこの世から浄土へ近づくために修行をする期間です。ある意味、極楽浄土にあこがれる期間と考えるとわかりやすいかもしれません。また、お彼岸とお盆には、回数やすることにも違いがあるので確認しておきましょう。

初彼岸とは？

四十九日後にはじめて迎えるお彼岸を初彼岸といいます。初彼岸は、お墓参りに行ったり、仏壇にお供えをしたり、お彼岸の法要に参加したりして故人を偲ぶ期間です。

一方、故人が亡くなって、四十九日を過ぎてはじめて迎えるお盆は新盆、初盆と呼ばれます。新盆、初盆は特定の故人のために大々的に法要を営むイメージですが、初彼岸は身内の行事としての傾向が強いようです。

日本のお彼岸の歴史

お彼岸に仏教的な行事を行うのは、世界中でも日本だけの風習といわれています。お彼岸がどのような歴史をたどってきたのか、すこしだけご紹介します。

平安時代

お彼岸は、平安時代初期から朝廷で行われ、江戸時代に年中行事化された歴史があります。平安時代に記された歴史書『日本後記』によると、806年に彼岸会が行われた記録があるようです。

また聖徳太子の時代からだとする説も。このほか『蜻蛉日記』や『源氏物語』、『更級日記』など、平安時代を代表する日記や物語にもお彼岸の記述があります。

江戸時代

お彼岸の時期にお墓参りに行く習わしがはじまったのは、江戸時代の中期以降といわれています。気候もよく、江戸っ子たちにとっては娯楽としての意味合いもありました。このころ、彼岸の時期に6ヵ所の阿弥陀仏をお参りする「六阿弥陀参り」も流行ったそうです。

また地域によっては、仏教とは直接関係のない行事も行われていました。春分・秋分の日、もしくはお彼岸の期間内に、午前中は東へ、午後は西へ歩くことで、太陽のお供をする「日迎え」「日送り」。お彼岸の時期に山に登る「彼岸籠り」。ほかにも、お盆と同様に、火を焚いて先祖の霊を招く習わしもあったそうです。

お彼岸に関するよくある質問

ここでは、お彼岸についてよく寄せられる質問をまとめました。日頃の疑問からお墓参りのマナーまで、気になりやすいポイントをQ＆A形式で解説します。

お彼岸は毎年変わりますか？

お彼岸の日程は、年によって1日程度前後します。
お彼岸は春分の日・秋分の日を中日とした前後3日間ですが、その春分の日・秋分の日が毎年同じ日とは限らないためです。春分の日は3月20日か21日ごろ、秋分の日は9月22日か23日ごろで、太陽の位置をもとに国立天文台が決定し、前年の2月1日の官報で正式に発表されます。

そのため、お彼岸の正確な日程を知りたい場合は、その年の春分の日・秋分の日を確認するのが確実です。

お彼岸は何日間ありますか？

お彼岸は、春・秋ともに7日間です。
春分の日・秋分の日（中日）を真ん中に、その前後3日ずつを合わせた合計7日間がお彼岸の期間にあたります。初日が彼岸入り、最終日が彼岸明けです。

2026年の場合、春のお彼岸は3月17日（火）から3月23日（月）まで、秋のお彼岸は9月20日（日）から9月26日（土）までの、それぞれ7日間となります。

お彼岸に亡くなることに意味はありますか？

お彼岸に亡くなることに、特別な宗教的・医学的な意味はありません。
お彼岸はご先祖様や故人を偲ぶ期間であることから、「お彼岸に亡くなるのは縁起がよい（悪い）」といった言い伝えを耳にすることもあります。

しかし、これらは民間の言い伝えであり、はっきりとした根拠はありません。

亡くなる時期そのものに良し悪しはありません。大切な方を見送る時期がお彼岸と重なった場合も、過度に気にせず、ご自身やご家族の気持ちを大切に過ごしていただければと思います。

お彼岸にお墓参りしないと失礼ですか？

お彼岸にお墓参りをしなくても、失礼にはあたりません。
お墓参りは、ご先祖様への感謝の気持ちを表す行いのひとつですが、必ずお彼岸に行わなければならない決まりはないからです。仕事や体調、距離などの事情で行けないこともあるでしょう。

お墓参りができないときは、自宅の仏壇に手を合わせたり、心の中で故人を想ったりするだけでも十分に供養になります。お墓参り代行サービスを利用する方法もあります。大切なのは形式よりも、ご先祖様を敬う気持ちです。

お彼岸は地域によって違いがありますか？

お彼岸の基本的な過ごし方は全国で共通していますが、お供え物や風習には地域差があります。
たとえば沖縄では、お彼岸に「ウサンミ（御三味）」と呼ばれる重箱料理をご先祖様へ供える独自の風習があります。

また、定番のおはぎ・ぼた餅も、大きさやあんの種類（つぶあん・こしあん）、呼び方が地域や家庭によってさまざまです。地域によっては、彼岸団子の形や供え方にも違いがみられます。

慣れない土地に引っ越した場合や、嫁ぎ先の風習がわからない場合は、その地域やお寺、ご家族のやり方を確認しておくと安心です。

まとめ：お彼岸にはお墓参りや法要に出かけよう

春と秋のお彼岸は、お盆と並んで故人や先祖を想う、大切な時期です。一年の中でも気候のよい、過ごしやすい時期でもありますので、お墓参りや法要に行かれてはいかがでしょうか？

また大切な方を亡くされてはじめてのお彼岸では、お墓やお仏壇について検討する方もいらっしゃいます。

「いい葬儀」では、法要を行うお寺のご紹介、お墓・お仏壇のご相談まで、お葬式のアフターに関するお話も承っています。ご不明なことがありましたら、いい葬儀にお気軽にお知らせください。

葬式から法事・法要まで僧侶(お坊さん)手配は「いいお坊さん」

• 僧侶・葬式の手配 60,000円から（戒名込み）
• 法事・法要の手配 45,000円から

僧侶手配はこちら